LOS TEXTOS EXPOSITIVOS
Un libro de biología, una charla, el prospecto de un medicamento son textos de diferentes géneros que utilizan principalmente la exposición. La exposición consiste en dar una información al receptor de forma objetiva, clara y ordenada.
ESTRUCTURA
La estructura de un texto expositivo puede ser deductiva (de lo general a lo particular) o inductiva (de lo particular a lo general). Consta, además,de tres partes:
- Introducción o presentación del tema.
- Desarrollo: en el que se organiza y se transmite la información.
- Conclusión (si es necesaria): en la que se recapitula y se destacan ordenadamente las ideas más importantes.
LENGUAJE
- El lenguaje debe ser denotativo (hay que evitar la ambigüedad).
- El verbo: el tiempo verbal propio de este tipo de texto es el presente de indicativo (presente atemporal), aunque pueden aparecer tiempos de pasado.
- Se utilizan sustantivos con un criterio de precisión (con terminología específica del ámbito al que se refiere el texto: tecnicismos).
- Se utilizan adjetivos y adverbios para precisar. Los adjetivos suelen ser pocos y especificativos.
ACTIVIDAD 1
Lee el texto siguiente y contesta las preguntas. Justifica tus respuestas.
LAS RELIGIONES EN INDIA (Texto adaptado)
02/07/2010 • David Martín • Mitología y religión
(Fuente:https://www.lasociedadgeografica.com/blog/mitologia-y-religion/las-religiones-en-india-sociedad-geografica-de-las-indias/)
India es uno de los lugares más espirituales del planeta. Allí se originaron algunas de las religiones y de los movimientos filosóficos más influyentes de la historia. Hoy día, es un estado laico atendiendo a su Constitución, pero en pocos lugares la religión condiciona tanto las tradiciones y las formas de vida. Se suele decir que no podemos conocer bien una civilización sin entender primero su religión, lo cual dificulta especialmente comprender bien un país con tan incomparable diversidad.
HINDUISMO
Es la religión más extendida, practicada por un 82% de los habitantes del país, es decir, unos 850 millones de personas.
El hinduismo se considera la religión más antigua de la historia, aunque hay quien prefiere considerarlo una «filosofía» o una «forma de vida» más que una religión, ya que carece de algunas características típicas de un movimiento religioso (no tiene fundador/a, no tiene «iglesia» o autoridad centralizada, no tiene dogmas, creencias o prácticas recogidas en un único libro…). Quizás esto la convierte en una religión marcadamente flexible, además de politeísta. Se caracteriza por su sistema de castas, que divide a los hindúes en cuatro categorías principales: brahmanes (maestros e intelectuales), kshatriyas (guerreros y gobernantes), vaishyas (comerciantes) y shudras (sirvientes, campesinos, artesanos...). Las castas principales se dividen en unas 3.000 castas y 25.000 subcastas, cada una en función de la ocupación específica. Fuera de este sistema de castas hindú están los los dalits, parias o intocables.
Para el hinduismo, la presencia divina se manifiesta en todas las cosas. Cualquier objeto, cualquier persona, puede ser divinizado. Cuenta nada menos que con 330 millones de dioses. Debe tenerse en cuenta que, además de en India, se practica en buena parte del sudeste asiático, con algunas variaciones.
ISLAM
Aproximadamente el 13% de los habitantes de India son musulmanes, unos 150 millones de personas, lo que la convierten en la segunda religión más importante del país. India es el tercer país del mundo en número de practicantes musulmanes, tras Indonesia y Pakistán, más o menos a la par que Bangladesh o Nigeria.
El islam es una religión monoteísta basada en el Corán, que contiene las enseñanzas dictadas por Alá, el único Dios, al profeta Mahoma. Se fundó en el año 622 en La Meca y llegó a India a través de comerciantes en el siglo VIII, aunque fue en el XII cuando se inició la expansión musulmana por el país, que duraría hasta el fin del Imperio Mogol en el siglo XVI.
Su doctrina promueve la profesión de la fe, la oración, la limosna, el ayuno en los meses del Ramadán y la peregrinación a La Meca. Entre otros pilares, destaca el abandono de la idolatría, lo que contrasta claramente con la colorista religión hindú.
CRISTIANISMO
Se calcula que, aproximadamente, un 2,5% de la población india practica el cristianismo (unos 26 millones de personas). Su práctica está muy vinculada al pasado colonial del país y el gobierno de ingleses, portugueses o franceses en distintos momentos y religiones, aunque el origen se remonta a la llegada de Santo Tomás a las costas del sur del país, en el año 52 d.C. El cristianismo es una religión monoteísta, que sigue las enseñanzas de Jesús de Nazaret, hijo de Dios. Sus preceptos están recogidos en la Biblia y en el Nuevo Testamento.
La mayoría de los cristianos indios son católicos (un 60%) y es una religión mucho más extendida en el sur que en otras regiones del país.
SIJISMO (SIKHISMO)
En India hay unos 20 millones de sijs, lo que significa un 2% de la población total, aproximadamente. También es posible encontrar unos 3 millones de sijs fuera de India, en Singapur o Malasia, así como en Reino Unido, Canadá o Estados Unidos. El sijismo es una religión joven, surgida en India en el siglo XV como reacción a determinadas prácticas y dogmas no compartidos con el hinduísmo y al islam.
Los sijs creen en un único dios y en las enseñanzas de sus diez gurús, recogidas en el libro sagrado, el Gurú Granth Sahib. Se oponen frontalmente al sistema de castas y cumplen con lo que se conocen como las 5 «k»: kesh o pelo largo sin cortar; khanga, un peine de madera que siempre deben llevar consigo; kara, un brazalete de metal; kacha o ropa interior de algodón; kirpan, una daga que siempre les acompaña.
BUDISMO
Practicada por más de 8 millones de personas, el budismo es la religión de aproximadamente el 1% de la población india. Las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como Buda, en el siglo V a.C. se iniciaron en India.
Los budistas no creen en dios alguno ni tienen dogmas, motivo por el cual a veces se considera más una filosofía o una forma de vida. Esta doctrina nos anima a entrenar y desarrollar nuestra mente para intentar comprender mejor el Universo o la realidad, y a ofrecer respeto y amor a todos los seres. Se basa en la práctica del Dharma, un medio para alcanzar la felicidad y liberarnos del sufrimiento o la insatisfacción. Se parte de que nuestra infelicidad y nuestras dificultades son muchas veces consecuencia de nuestra mente incontrolada y de las acciones perjudiciales que cometemos, lo que desarrolla otro concepto de gran importancia, el karma.
El budismo cuenta con distintas escuelas o variaciones y es una religión muy extendida en el resto del mundo, no sólo en Asia sino también en Europa occidental o Estados Unidos.
JAINISMO
Los jainistas conforman en torno a un 0,5% de la población india, cerca de 5 millones de personas. El jainismo fue fundado en India en el siglo VI a.C., por Mahavira (contemporáneo de Buda), aunque se conocen profetas anteriores. Destaca por ser una religión no-teísta, lo que significa que no aceptan los Vedas hindúes como verdad, aunque se suele traducir como que no creen en un dios.
Su concepción del mundo y el universo es la de algo eterno, inalcanzable a nuestra comprensión. Toda la realidad es «divina», cualquier fenómeno natural, cualquier animal, insecto o planta son dignos de devoción. Para un jainista es pecado causar daño a cualquier ser vivo o a la naturaleza. Son vegetarianos estrictos y fieles defensores de la no violencia; también buscan un constante desapego por lo material, como forma de descargar su alma en futuras reencarnaciones.
Hay dos movimientos jainistas principales, los Svetambaras siempre llevan ropas ligeras y blancas y los Digambaras, que suelen ir desnudos o semi desnudos.
ACTIVIDADES
1. Tema.
2. Estructura.
3. Explica cómo ordena las ideas y resume las informaciones más importantes.
4. Postura del autor.
5. ¿A qué tipo de público va dirigido?
6. Análisis lingüístico: registro lingüístico, léxico, uso de tecnicismos, tiempo verbal, adjetivación, sustantivos, denotación-connotación...
7. Redacta un texto expositivo de entre 100 y 150 palabras, sobre las religiones más practicadas en España.